La educación del corazón: Doce principios para las escuelas holistas
Autor: Ramón Gallegos Nava
Introducción
La verdadera educación despierta la conciencia universal, nos saca del egocentrismo y el individualismo y nos revela la verdad de la interdependencia planetaria de todos los seres (v).
La educación holista es una pedagogía de amor universal, es una vía alternativa a la creencia de que la educación es un proceso esencialmente académico de desarrollo de habilidades cognitivas tendiente a formar profesionistas exitosos utilizando para este fin el poder de la tecnología (v-vi).
...la visión de la educación holista trasciende la idea convencional mecanicista de educación, no se trata solo de desarrollar la racionalidad instrumental para un trabajo industrial, se trata de desarrollar la inteligencia global en seres humanos integrales....es un cambio de paradigma (vi).
Principios
1. Comunidades de aprendizaje
2. Inteligencias múltiples
3. Estilos de aprendizaje
4. Pluralismo epistemológico
5. Currículo holista
6. Transdisciplinariedad
El concepto se refiere a un ámbito educativo holista donde todos los participan en un proceso de mutuo aprendizaje significativo, el objetivo de todos, independientemente de su rol, es aprender.
Los procesos de colaboración y el aprendizaje ocurren dentro de un contexto de comunidad, la creación de la unidad a través de la diversidad.
La comunidad de aprendizaje como espacio educativo integral se parece más a una familia en armonía que a una fábrica de procesos lineales. (3)
La comunidad holista es incluyente, integra y articula diferentes estilos de aprendizaje, inteligencias, métodos, la diversidad nutre a la común-unidad. (5)
La comunidad de aprendizaje vive en un proceso de indagación, por lo que la investigación educativa se realiza de manera más natural y holista.
Las comunidades de aprendizaje educan para la vida y a lo largo de la vida, integrando el hacer y el ser en una síntesis holista en un estado de indagación constante. (6)
Las comunidades de aprendizaje integran currículo y gente. Trabaja desde una perspectiva transdisciplinaria para integrar el currículo, relacionar cursos, organizando holonicamente las diferentes asignaturas, seminarios y talleres, de tal manera que cualquier experiencia educativa es una puerta para entrar en una indagación holista sobre la naturaleza del Kosmos, encontrarse con los principios fundamentales de la vida, percatarse de la interdependencia del mundo, conocerse a sí mismo profundamente, y descubrir quiénes somos.
Las comunidades de aprendizaje se orientan a la sociedad sustentable...forma seres humanos en equilibrio, con conciencia ecológica y actitud compasiva que puedan construir, mantener y vivir en una sociedad sustentable que garantice y mejore las condiciones de vida del planeta para los futuros miembros de la comunidad humana. (7)
La comunidad holista desarrolla la conciencia planetaria, la ciudadanía global, el reconocimiento de la diversidad de culturas.
Las comunidades de aprendizaje definen sus propias metas y se autoevalúan. Sus metas son definidas por la comunidad sobre la base se sus propias necesidades e intereses. (La auto evaluación) como proceso de retroalimentación (permite) que cada individuo reconozca su lugar en la comunidad, construya el significado y tome la responsabilidad de su propio aprendizaje...a través del diálogo. (9)
Las comunidades de aprendizaje estimulan la individualidad. La base es el individuo, un ser humano no dividido, no fragmentado, integro, total, completo, integrado creativamente con su comunidad.
Las comunidades de aprendizaje son comunidades espirituales. Son un espacio para la realización espiritual del individuo, donde encuentra apoyo, comprensión y estímulo para su experiencia espiritual, donde tiene las condiciones adecuadas, la asesoría y los compañeros para su propia indagación interior...para auto trascenderse y permitir el surgimiento de las conciencia de unidad, la verdadera espiritualidad transformadora. (10-11)
La visión de la inteligencia en educación holista incluye pero trasciende la teoría convencional de las inteligencias múltiples (la cual surgió como respuesta a la visión unilateral de que la inteligencia como capacidad lógico-matemática podía medirse a través del coeficiente intelectual)
Tipos de inteligencia:
1. Lógico-matemática
2. Verbal
3. Corporal
4. Musical
5. Espacial
6. Interpersonal
7. Intrapersonal
8. Naturalista
9. Onírica (de los sueños)
El objetivo de las escuelas holistas es desarrollar todas loas inteligencias con un sentido holista, de esta manera se pluraliza eo concepto de inteligencia y se eleva a un rango de igualdad las capacidades humanas no académicas.
Para que una capacidad humana sea considerada como inteligencia debe cumplir con dos requisitos:
§ Ser universal
§ Tener un referente biológico
De lo anterior se desprende la siguiente definición.(17)
Inteligencia es la capacidad de resolver problemas y crear productos que son valorados por una comunidad determinada.
La teoría de las inteligencias múltiples y la inteligencia emocional se completan, a la luz de la educación holista, solo si se postulan a la luz de los valores espirituales.
Toda habilidad siempre debe ser usada para el bien de todos los seres, en realidad la verdadera inteligencia es esta conciencia de preservar y honrar la vida usando habilidades para ello.
La inteligencia holista es la capacidad de reconocer nuestra interdependencia y las acciones que la destruyen.
La inteligencia holista es un proceso creativo más cerca de la sabiduría que del conocimiento, es capacidad de discernimiento para reconocer la acción responsable. Está ligada incondicionalmente a los valores humanos
Amor
Libertad
Gratitud
Respeto
Humildad
Solidaridad
Amistad
Honestidad
Solo garantizando un tipo de inteligencia holista podremos garantizar la supervivencia y el bienestar de los seres humanos ante los graves problemas de destrucción de nuestro planeta y la violencia e intolerancia en las relaciones entre los hombres.
La teoría de los estilos de aprendizaje señala que los seres humanos tenemos estilos de aprendizaje diferente, son estilos naturales de nuestra mente para conocer el Kosmos...refuta la estandarización de la educación.
En educación holista el aprendizaje no es una función puramente cognitiva, no es algo que sucede solo en la cabeza, es un proceso social, físico, emocional, cognitivo, estético, y espiritual, es un acto total transformador. La enseñanza es vista como un apoyo del aprendizaje y no como su controlador. (29)
La visión objetivista del aprendizaje presupone que existe un cuerpo de conocimiento que se transmite al niño – el conocimiento es esencialmente externo – puede ser empaquetado – existe independientemente del conocedor.
Esta visión ha sido refutada por el descubrimiento de que cada niño crea personalmente el conocimiento a través de una variedad de experiencias con cosas y gente.
Conocimiento y conocedor están unidos uno a otro...es el individuo quien crea el significado dentro de su contexto cultural y experencial. Esto nos lleva a un cambio radical de un paradigma de transmisión del conocimiento a uno de evoluciaon de la conciencia.
(30)
Los estilos de aprendizaje son la expresión de la importancia de la individualidad en la educación y lo inadecuado de una educación estandarizada como la actual.
Los estilos de aprendizaje pueden ser plenamente comprendidos a través del arte. El proceso creativo de las formas y estilos artísticos históricos es el mismo proceso creativo del pensamiento y aprendizaje humanos. El arte nos ayuda a conseguir este objetivo.
Aprender en educación holista es punto central de todo el proceso educativo. Es más importante que enseñar, por lo que ya no podemos hablar de enseñanza-aprendizaje porque no tienen la misma importancia. La lógica educativa del nuevo paradigma se articula sobre el proceso de aprender. En la nueva visión todos los involucrados tienen un objetivo común: aprender, un proceso que dura toda loa vida. La enseñanza pasa a ser un apoyo del aprendizaje. (33)
Con fines metodológicos, la educación holista ha señalado cuatro aprendizajes estratégicos:
§ Aprender a aprender
§ Aprender a hacer
§ Aprender a vivir juntos
§ Aprender a ser
En educación holista el pluralismo epistemológico es una posición que considera que la realidad tiene varios niveles de profundidad y que cada uno de esos niveles debe ser estudiado con una base epistemológica diferente. Cuando se pretende estudiar la totalidad de la realidad desde una sola epistemología, caemos en una posición reduccionista.
El ser humano tiene tres dispositivos u ojos para conocer la realidad:
§ El ojo de la carne o empírico
§ El ojo de la mente o simbólico
§ El ojo del espíritu o contemplativo
Cada uno de ellos se dirije a un ámbito de realidad diferente:
§ Mundo físico
§ Mundo mental
§ Mundo espiritual
El pluralismo epistemológico señala cinco relaciones epistemológicas resultantes de la interacción de los tres ojos con los tres ámbitos de realidad: Conocimiento sensorio motor; conocimiento empírico-analítico; conocimiento hermenéutico-fenomenológico; conocimiento mandálico-filosófico; conocimiento espiritual-contemplativo
El mundo del sentido, el significado y el espíritu no se puede ser entendido a través de lo conocimiento de las ciencias físicas, el nivel trascendente es
transracional. (41)
Un modelo epistemológico alternativo para una educación holística deberá integrar empirismo, racionalismo y trascendentalismo (visión transdisciplinaria).
El desarrollo de la ciencia mecanicista en el siglo XVII se basó en el desarrollo especial del ojo de la carne...rebasó el ámbito de su competencia y llevó, poco a poco, a un imperialismo del ojo empírico sobre el ojo de la razón y el ojo de la contemplación, pronto el ojo de la carne fue el único criterio para señalar la validez del conocimiento, la ciencia se convirtió en cientificismo. (42)
El cientificismo penetró en la educación y la convirtió en simple instrucción, formando seres humanos ciegos a las realidades de la razón y especialmente del espíritu.
Las cinco reacciones epistemológicas son un marco epistemológico global que tiene grandes implicaciones para una educación integral que se interese por atender la totalidad del estudiante. El pluralismo epistemológico supera la fragmentación y parcialidad de un conocimiento puramente empírico o mental como el del positivismo, el cual por su propia naturaleza ha generado los más grandes problemas que enfrenta hoy la humanidad. (46)
En la educación mecanicista más tradicional el proceso educativo está guiado por una concepción impersonal del conocimiento, no hay espacio para el conocedor en el conocer...En la visión holista, el conocimiento no puede estar fundado en palabras, libros, o computadoras, sino solo si es animado por la inteligencia, inteligencia como discernimiento para reconocer y dar sentido...nuestra capacidad para la experiencia interior es lo que nos permite animar el conocimiento. (46)
Conocer y ser están íntimamente relacionados, el conocimiento es creado por la inteligencia que es una experiencia interior, la experiencia del ser, el conocimiento holista es algo más que mera información, es el acto de despertar la conciencia. (47)
El curriculo holista descarta un currículo homogéneo, cerrado y totalmente predeterminado porque cada comunidad de aprendizaje tiene características propias con contextos y circunstancias diferentes .
La diversidad, la irregularidad, la incertidumbre y la flexibilidad son elementos fundamentales de todo proceso educativo y que están presentes en el diseño de un currículo holista.
Un currículo holista parte del principio de totalidad donde todo está relacionado con todo lo demás...cada curso está en interdependencia con los demás. (51)
El currículo holista es integral, flexible, dinámico, significativo y auto construido que permite el desarrollo global de los estudiantes y demás miembros de la comunidad de aprendizaje. Refleja una visión integral del cosmos para la evolución de la conciencia y la cultura humana, pretende formar un ser humano integral que integre las virtudes humanas perennes que le permiten ser un buen ser humano y las capacidades técnico-científicas para el trabajo productivo, estos son dos elementos complementarios y constituyen la integración indispensable en la educación del siglo XXI.
La capacitación al trabajo desde la perspectiva holista debe partir de una base educativa para la vida. Ambas tienen propósitos diferentes, pero no se contradicen sino que forman parte de una misma totalidad.
diversidad, irregularidad, incertidumbre creatividad son aspectos cruciales de todo proceso educativo que no pueden ser comprendidos a través de un currículo estandarizado rígido impuesto a todos (como ejemplo, las pruebas estandarizadas MEP) (53-4)
El currículo holista es transdisciplinario
Busca integrar el conocimiento humano no solo entre disciplinas científicas, sino entre campos de conocimiento: ciencias, artes, tradiciones, literatura, humanidades, espiritualidad, etc. (55)
El currículo holista...
§ Reestablece las relaciones vitales y armónicas del ser humano con el Kosmos (rotas por la visión fragmentada del mundo)
§ Sigue una lógica de indagación, parte de las preguntas fundamentales de la vida
§ Es flexible y permite que la propia comunidad incluya contenidos que son relevantes para ellos
§ Asume un pluralismo epistemológico
§ Asume la validez de diferentes estilos de aprendizaje
§ Asume la teoría de las inteligencias múltiples
§ Considera a la inteligencia como una conciencia para descubrir y vivir de manera creativa, responsable y compasiva
§ Es flexible, abierto y diverso
§ Honra la diversidad sobre la uniformidad
§ Trasciende la idea de buscar indicadores universales homogéneos de desempeño escolar que evalúen los aprendizajes de los diversos individuos y las diversas comunidades de aprendizaje (pruebas estandarizadas)
§ Prepara para la vida y a lo largo de la vida
§ Es un espacio para la experiencia espiritual
§ Facilita la auto indagación interior
§ Se orienta a construir una sociedad sustentable
§ Es un currículo para la trascendencia, para el desarrollo de una nueva humanidad, una nueva cultura, una nueva etapa en nuestra historia evolutiva
A través de la transdisciplinariedad, el holismo tiende a integrar no solo disciplinas científicas sino campos de conocimiento; la ciencia y la espiritualidad, el arte, las humanidades y las tradiciones.
Ejemplos de integración de conocimiento/transdisciplinariedad:
- relación entre ciencias cognitivas y prácticas meditativas
- relación entre la historia del arte y los estilos de aprendizaje
-relación entre la ecología y la espiritualidad
- relación entre la física quántica y el taoísmo
-relación entre neurociencias y budismo
Tiene como objetivo la integración del conocimiento, pero las escuelas holistas no deben reducirla a integración entre disciplinas (cientificismo)
que continúa rechazando la espiritualidad y la conciencia transpersonal (66)
Transdisciplinariedad
Desde esta perspectiva, la nueva ciencia y la espiritualidad son complementarias
Es diferente a interdisciplinariedad y multidisciplinariedad, esfuerzos que continúan dentro del cerco del cientificismo, pues la integración ocurre al interior de la propia ciencia y sigue considerando que la ciencia es el único o el mejor conocimiento de la realidad. (63)
Tiene una orientación ética implícita, reconoce que uno de los graves problemas de la educación es el uso del conocimiento para fines destructivos, lo cual ha llevado a pensadores a considerar que sería mejor ya no generar más conocimiento y tecnología. (66)
Transdisciplinariedad significa una sinergia que tiene como resultado una visión integral y profunda.
Las ciencias, las artes, las tradiciones y la espiritualidad aparecen como anillos integrados en una totalidad, el último anillo está asignado a la espiritualidad señalando con ello que es el ámbito del significado último de nuestra existencia.
La transdisciplinariedad es un proceso de hacerse consciente de que el mundo es una unidad, una totalidad interdependiente, se basa en una profunda interconexión de la vida y el potencial inherente de la naturaleza humana...se busca preparar al estudiante para vivir responsablemente en una comunidad cada vez más compleja, con nuevas necesidades y nuevas metas. (67)
La transdisciplinariedad trabaja con seis aspectos en los estudiantes:
- cognitivo: los aspectos intelectuales deben ser cultivados con amor y respeto.
- social: el ser humano es un ser sociable orientado a la comunidad, la convivencia social es otra parte integral del desarrollo individual así como de la estrategia educativa. La sociabilidad es estimulada a través de acciones cooperativas y trabajo en equipo.
- emocional: el verdadero aprendizaje requiere autoestima y seguridad emocional, no se puede aprender amenazado.
- físico o corporal: va más allá de los deportes, el desarrollo físico es visto como elemento integral de todo el desarrollo...la actividad física es un valor en sí misma.
- estético: la educación holista es más un arte que una tecnología; el arte expresa el alma, es la capacidad para expresar nuestros impulsos creativos internos, fundamental para una vida feliz.
- espiritual: no se puede llegar a ser un ser humano pleno con puro desarrollo cognitivo y procesos analíticos, cuando la espiritualidad es vivida se entra en una dimensión incondicionada, es el lugar de la sanación verdadera.
La formación de los individuos del siglo XXI incluye la formación humana integral, no solo para una profesión. El siglo XXI será definitivamente el siglo de la interdependencia y la integridad, por ello necesitamos la transdisciplinariedad. (p.69-71)
7. Sociedad integral
8. Integridad
9. Diálogo holista
10. Práctica integral
11. Compasión
12. Espiritualidad
Las escuelas holistas se orientan a la construcción de una sociedad integral.
La sociedad capitalista ofrece bienestar como democracia, los derechos humanos, libertad, libre mercado, pero no permite la realización humana por contener múltiples contradicciones. De aquí que se necesita trascender esta sociedad hacia una basada en la sustentabilidad, el desarrollo equitativo, la justicia social, la integridad, la individualidad y la genuina espiritualidad. (75)
Sociedad Integral (comunidad compasiva, era solar, cultura emergente, sociedad sustentable, sociedad de alta sinergia)
Sociedad
industrial-informática
a
integral sustentable
Es un compromiso con el bienestar de toda la humanidad
No se trata de homogenizar a todos sino de encontrar alternativas que beneficie a todos.
(77-8)
La base de tal sociedad son los valores (generosidad, cooperación, interdependencia, conservación) y se construye primero en la misma conciencia interior de cada ser humano.
La educación holista establece una interdependencia crucial entre la sociedad, la educación y la evolución de la conciencia humana.
El objetivo de la educación holista es avanzar de una conciencia fragmentada a una conciencia de totalidad, ir de la información a la sabiduría, de los valores humanos como ideales a la naturaleza del ser, del pensamiento a la inteligencia, de la identidad egocéntrica a la identidad espiritual. (79)
El siguiente paso evolutivo de la humanidad no se centrará solo en el desarrollo tecnológico, control de la naturaleza, descubrimientos científicos, sistemas económicos más competitivos (movimientos horizontales) los cuales sin ánimo de rechazarlos no son suficientes para combatir la pobreza, la violencia, la intolerancia, etc. Este paso está en orden de la emergencia de una nueva conciencia en el marco de la sociedad integral.
La misión del educador holista es atender el desarrollo de la ecuación integral para que exista aprendizaje significativo que favorece la evolución de la conciencia que conduzca a la emergencia de una sociedad integral, al desarrollo de una mejor cultura que nutra lo mejor de los seres humanos. (80-3)
La modernidad diferenció, mas no integró, las esferas de valor, arte, ciencia y moral. Le corresponde a la educación holista procurar una visión integral del aprendizaje y la naturaleza humana en todas sus dimensiones.
La integridad educativa es un desarrollo hacia la interconexión y armonía de las partes para incluir más del Cosmos y general más sentido humano…ir de modelos reduccionistas a modelos integrales que consideren al ser humano como ser subjetivo, complejo y trascendente.
La integridad es el logro de la unidad a través de la diversidad
Es importante no confundir diferenciación con disociación. La diferenciación es el modo en que Kosmos crea unidades más altas e integraciones más profundas.
De esta manera, el proceso de desarrollo humano va de la diferenciación a la integración y de ahí a la trascendencia. Si no diferenciamos adecuadamente caemos en la fusión (todo es lo mismo) o la fragmentación (todo es contradictorio).
Integridad educativa o humana significa enriquecer el sentido de vida, los significados ,la comprensión mutua y propia, el sentido de pertenencia, los valores, fortalecer los ideales, profundizar la solidaridad, sentir la paz, incrementar nuestra capacidad de amar, revitalizar el aprendizaje significativo, desarrollar la inteligencia global, aprender a ser, profundizar el autoconocimiento, despertar y realizar la propia espiritualidad. (87-90)
Calidad vs. Integridad
Calidad es un concepto exportado desde el mundo de la industria y los procesos mecánicos lineales de producción de objetos.
Integridad es un concepto ordenador del mundo de la subjetivad y la ínter subjetivad, del mundo del sentido y el significado, la cultura y las mentalidades, se refiere al mundo de vida, de los valores, ideales, fines, motivaciones y significado de la vida y específicamente de la educación.
La integridad educativa y la calidad educativa son las dos caras del kosmos educativo
las dos necesarias…
La calidad educativa no significa mejor educación, solo significa mejor administración de la educación, pero no que los estudiantes tengan un aprendizaje más significativo o que se estén preparando mejor para un trabajo o para la vida misma
La integridad educativa es mejores métodos, contenidos, ambientes, fines, sentido, reorientar el “para qué” de la educación, enriquecer el significado y respetar el sentido espiritual de la educación (93-5)
El diálogo es un proceso profundo de comunicación cuyo propósito es generar significados comunes en un grupo humano.
Objetivos
Flexibilizar la mente
Comunicarnos de manera significativa
Escucharnos unos a otros
A través de los grupos de diálogo podemos construir el espíritu holista educativo de las comunidades de aprendizaje…desarrollar la humildad, la cooperación, la responsabilidad, el respeto y la participación entre los estudiantes.
El propósito del diálogo es crear significados comunes.
La visión del diálogo y de la conciencia sugiere que existe un modo de resolver nuestros problemas colectivos…no desde la cúspide de un gobierno, sino por las raíces, la genuina comunicación entre la gente. (99-101)
(En) El diálogo…
· explora la forma en que el pensamiento es generado y sostenido colectivamente.
· hace posible la presencia de una corriente de significado en el seno del grupo, a partir de la cual puede emerger una nueva comprensión.
· la prioridad es comunicarnos y no resolver ningún problema. Al desarrollar significado también creamos valores y desarrollamos un propósito común.
· significa crear algo nuevo donde todos ganan…suspendiendo las ideas personales…viendo la totalidad del significado sin hacer o tomar alguna decisión.
· una persona tiene una idea que pasa a la próxima persona que puede tomarla…podemos entonces tener esta conciencia común, esta inteligencia.
· el tamaño adecuado de un grupo de diálogo es variable y es fundamental que la gente se siente en círculo. El diálogo debería funcionar sin líder ni agenda.
· lo que cuenta es el proceso. Hay que mantenerse en el nivel en donde las opiniones puedan expresarse manteniendo siempre la posibilidad de observarlas.
· el objetivo fundamental de los grupos es que aprendamos a escuchar y conozcamos las opiniones de los demás.
· es el modo colectivo de abrirnos a todos los juicios y a todas las creencias.
· es uno de los recursos de la educación holista más importantes para una socialización genuina, para aprender a cooperar, para crear comunidades de aprendizaje y una nueva cultura humana. (101-107)
Pedagogía Holista
La construcción de una teoría integral educativa es necesaria pero no es suficiente, necesitamos completarla con la práctica integral transformadora…la transformación del propio educador
La transformación conlleva a que todos los sujetos (padres, profesores, estudiantes, etc.) vivan un proceso de auto indagación, de autoconocimiento profundo con el objetivo de transformar la propia conciencia.
La práctica integral holista es espiritual, lleva al practicante a la certidumbre, la ecuanimidad y la madurez…lo hace no dependientes de mitos, autoridades u organizaciones. (111)
La práctica integral
· incluye todas las prácticas genuinamente espirituales...la sabiduría, devoción y acción representan los caminos espirituales interdependientes.
· debe acompañar a la teoría integral como generadora de la verdadera educación holista.
· incluye tanto al educador como al estudiante y los demás miembros de la comunidad de aprendizaje
· no debe ser reducida a una experiencia de aplicar y evaluar teorías pedagógicas en el aula
· es compasión en acción…nos conduce a la paz, la certidumbre y el amor universal. (112-15)
· incluye todas las prácticas genuinamente espirituales
· no trata de convertirnos en algo diferente sino que reconozcamos nuestra verdadera naturaleza como seres espirituales viviendo una experiencia humana.
· permite que suceda dentro de nosotros la liberación de condicionamientos, prejuicios y barreras
Visión holista fundamental
Superar el sufrimiento y alcanzar la felicidad
Practica integral holista se basa en la integración de tres caminos:
Sabiduría (gnana yoga)
Devoción (bakti yoga)
Acción (karma yoga)
La compasión es lo que le permite al educador holista amar a sus estudiantes, interesarse genuinamente en ellos, tratarlos con generosidad, escucharlos, dialogar con ellos, respetarlos en su individualidad, cooperar, indagar juntos las preguntas fundamentales de la vida sin imponerles sus conclusiones…no discrimina a nadie por motivos raciales, económicos, sexuales, políticos, etc.
La educación holista debe ser un acto de amor donde no exista el miedo, la comparación o la amenaza, debe ser un proceso de continua indagación, de aprendizaje fuera de las supersticiones religiosas o ideológicas, donde se pueda desplegar la belleza interior espiritual de cada estudiante, de despertar de la propia inteligencia holista, de nacimiento y desarrollote la propia certidumbre…(125)
La educación holista no se deja seducir por las metas de la sociedad de la información y el poder arrogante de la tecnología, la inteligencia humana no puede ser sustituida por ninguna inteligencia artificial, computadora o sistema de información. (126)
La compasión significa un interés incondicional genuino y profundo por el bienestar de todos los seres, una pasión por aliviar el sufrimiento de los demás..
Es amor incondicional y conciencia universal (127)
El fin último de la educación es un fin espiritual, el “para que” de la educación no puede reducirse a un entrenamiento de la racionalidad instrumental, a una socialización dentro de la cultura industrial-informática, a un aprendizaje tecnológico, o a ser un medio al servicio de las metas económicas de la nación.
La educación tiene como propósito la evolución de la conciencia para hacer posible el desarrollo armónico de todas las capacidades del ser humano.
La educación holista es una pedagogía del amor universal, la relación entre profesores y estudiantes así como entre los demás miembros de la comunidad de aprendizaje…es una relación fraternal, profunda, integral, espiritual.
(127-130)
La espiritualidad es el corazón de la educación holista, la base y sentido de su existencia.
La espiritualidad…
· se basa en la experiencia directa de lo trascendente
· es la experiencia directa e inmediata de reconocer que pertenecemos a la totalidad de la vida
· es un derecho humano fundamental necesario para la plena realización
· es compatible con el laicismo pues no promueve el proselitismo de ninguna iglesia
· no es creencias religiosas
· no es fenómenos paranormales
· no es una categoría psicológica
· no depende del tiempo ni del conocimiento
· no es individualismo
· no depende de una cultura
· es una experiencia transpersonal
· es universal, una conciencia que experimenta un sentimiento de pertenencia con el cosmos
· es conocimiento de sí mismo
· es conciencia de unidad
· es trascendente e inmanente
· es transformadora
La espiritualidad surge como esencia de la visión integral transdisciplinaria del cosmos y de la educación holista del siglo XXI
